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电视剧《康熙王朝》中有一位悲情皇帝——顺治帝福临。他天性不喜爱政治,对青灯古佛情有独钟,在爱妃董鄂妃仙逝以后,福临万念俱灰,将皇位传于皇三子玄烨,彻底舍弃了俗世的一切,遁入空门,削发为僧。


对于顺治皇帝最后的结局,目前史学界公认是死于天花。


“我本西方一袈裟,为何生于帝王家?天下万事纷纷扰,不如空门补破衲。”这首诗的作者,便是清朝第一位入主中原的的首位皇帝——顺治皇帝。清世祖爱新觉罗·福临(1638年-1661年),太宗第九子,生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。顺治元年,清兵进关定都北京,福临登基,由叔父睿亲王多尔衮辅政。


他是皇太极最小的儿子,原本是没资格成为皇帝的。当时因为皇太极未留遗诏而骤然薨逝,使得朝廷内部陷入了诸王相争的局面,其中尤以皇太极之弟睿亲王多尔衮和皇长子豪格两个人实力最强,而孝庄(当时的庄妃)在这场危机中,看到、并且得到了机会,她以手中的皇子福临作为中间力量出现,说服了自己的姑母哲哲皇后和两黄旗的大臣,得到了索尼、鳌拜等人的大力支持,从而形成了自己的势力。之后她主动与多尔衮合作,而多尔衮仔细分析形势之后也决定退让,选择孝庄提出的折中办法,拥立年幼的福临为帝,自此争夺皇位的两方自动退出,福临即位。


顺治身世坎坷,自己的父亲死得早,又不能常常与母亲见面,还要受到多尔衮的压迫,造成了顺治固执和孤僻的性格,一直到14岁时多尔衮因为坠马而暴毙,顺治皇帝才真正掌握了皇权。这位多情皇帝在位十八年,二十三岁病逝。但在众多野史描述中,顺治帝是因儿子和董鄂妃先后离世而痛不欲生,第二年便毅然前往五台山剃度出家。


《满清外史》此段描写更是民间传闻的代表版本:顺治十七年八月十七日,贵妃董鄂氏卒。福临哀悼殊甚,为之辍朝者五日。然福临之于董贵妃,所谓“君非姬氏,居不安,食不饱”者也。胡乃黄土长埋,红颜短命。西宫南内,秋草垦凉。福临对之,忽忽不乐。未数月,遂弃天下,遁入五台山,削发披缁,皈依净土。


关于董鄂妃的出身其实也有几种传说,一种说名妓董小宛(历史上确有其人,但是却大了顺治十四岁,实为冒辟疆之妾,冒曾著《影梅庵忆语》追忆董小宛);另一种说法是她原为顺治弟弟博穆博果尔的福晋,被顺治看上后入宫;第三个说法,《清史稿.后妃传》记载:“孝献皇后董鄂氏,内大臣鄂硕之女,年十八,入侍。上眷之特厚,宠冠后宫。”


不管这个董鄂妃是何许人也,但她确实是作为内大臣鄂硕的女儿入宫的,此后顺治尽改恶习、专宠一人。顺治十三年八月,董鄂氏被册封为贤妃,一个月后就又升为皇贵妃,顺治还为她举办了隆重豪华的册妃仪式,并参照册立皇后的标准大赦天下,那年顺治19岁,董鄂妃18岁,这是清代近300年间唯一的特例,由此可见顺治对董鄂妃爱之深切热烈。


不久后,董卾妃为顺治生下皇子。然而他们的爱情结晶降生三个月就因染上天花夭折,董鄂妃深受打击,也因传染天花病入膏肓,于顺治十七年八月死去。顺治彻底绝望下打算出家当和尚,但被孝庄太后制止,然而不久顺治就病逝了。。。


在清朝官方文献的记载中,对于顺治皇帝的驾崩,同样有着明确的记载:


《清史稿·世祖本纪二》有载:“十八年春正月壬子,上不豫。丙辰,大渐。赦死罪以下。丁巳,崩於养心殿,年二十四。”


《清史通鉴·清世祖》记载:“顺治十八年正月初七日,宫内传谕:京城内,除十恶死罪外,其余死罪及各项罪犯,悉行释放。同时,下令民间:毋炒豆、毋燃灯、毋泼水。这是宫中或民间家中有人出天花的习俗。”


从上述记载来看,顺治皇帝确实是因为身染天花不治身亡,并非因为董鄂妃的病逝而看破红尘出家为僧。之所以会留下顺治皇帝出家五台山的传说,主要原因一是康熙一生多次前往五台山拜佛,并且有过不允许侍从跟随的时候,这也就留下了诸多谜团;第二个原因是庚子国难时,八国联军打到北京,慈禧带着光绪皇帝一路西逃,路过五台山时发现了大量顺治康熙年间的宫廷器皿,所以很多人据此认为顺治皇帝曾经在此出家。


当然,顺治皇帝在他生命的最后几年确实是倾向佛教,顺治十四年顺治与憨璞和尚相识成为至交,开始接触佛教;顺治十五年,封高僧玉林琇为大觉禅师并自愿成为他的弟子,法名行痴;董鄂妃死后,顺治曾萌生出家念头,并剃度,当了闻名清史的“光头天子”;顺治极为宠信耶稣会传教士汤若望,但顺治因佛教影响,始终未如汤若望所愿受洗皈依天主教;顺治十八年,他亲临悯忠寺出席吴良辅的出家仪式,史载他也是在这次出宫时染上天花后病逝。


历史给了我们无数未知真假的传说,但不管怎么说,这样痴心爱一人的皇帝,故事听起来很美丽。。。。


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